miércoles, 29 de marzo de 2023

pranayama

prānayāma es un término sánscrito que significa “control de la respiración”.

Prana hace referencia a la energía vital, el aire, la respiración y la vida. 

Ayama significa disciplina, control. 

En el mundo físico, la nariz tiene dos lados, un lado derecho y un lado izquierdo; generalmente, usamos ambos lados para respirar. En la realidad física/espiritual, ambos lados son muy diferentes y por consiguiente tienen funciones diferentes:

– La derecha representa el Sol.
– La izquierda representa la Luna.

Durante un dolor de cabeza, prueba cerrar la fosa nasal derecha y utiliza la izquierda para respirar. Dentro de unos cinco minutos aproximadamente, el dolor de cabeza debe desaparecer.

Si te sientes cansado (estresado/a) haz lo contrario: Cierra la fosa nasal izquierda y respira por la derecha. Con este ejercicio, en unos momentos, tu mente se sentirá aliviada.

El lado nasal derecho pertenece al “calor” (que simboliza a El Sol), de modo que se calienta mas rápidamente. El lado nasal de la izquierda es el que pertenece al “frío” (que simboliza a La Luna)

La mayoría de las mujeres respiran por el lado izquierdo de la nariz, luego, se enfrían mas rápidamente. La mayoría de los hombres respiran por la fosa nasal derecha y eso les influye, definitivamente, en su forma de vida.

Presta atención, en el momento de despertar, de qué lado respiras mejor, del lado derecho o del izquierdo…? Si es por la izquierda te sentirás cansado/a. A continuación, cierra la fosa nasal izquierda y utiliza la derecha para respirar, te sentirás aliviado rápidamente.

El pranayama es un tipo de ejercicio respiratorio que tiene muchos beneficios. Hay cuatro tipos principales de pranayama: nadi shodhana (respiración de fosas nasales alternas), bhastrika (respiración de fuelle), kapalabhati (respiración de cráneo brillante) y ujjayi (respiración victoriosa).

Nadi shodhana, o respiración nasal alterna, es un tipo de pranayama que se considera útil para equilibrar la mente y el cuerpo. Este tipo de ejercicio respiratorio ayuda a limpiar los nadis, o canales de energía, del cuerpo. Esto puede ayudar a mejorar la salud y el bienestar general.

El Bhastrika, o respiración de fuelle, es un tipo de pranayama que se considera útil para estimular el fuego digestivo y mejorar la digestión. Este tipo de ejercicio respiratorio también puede ayudar a mejorar la función respiratoria.

Kapalabhati, o respiración de la calavera brillante, es un tipo de pranayama que se dice que es útil para despejar los senos paranasales y mejorar la claridad mental. También se dice que este tipo de ejercicio respiratorio es útil para desintoxicar el cuerpo.

Ujjayi, o respiración victoriosa, es un tipo de pranayama que se considera útil para calmar la mente y aliviar el estrés. Este tipo de ejercicio respiratorio también puede ayudar a mejorar la función respiratoria.

miércoles, 22 de marzo de 2023

Juana "LA LOCA"

JUANA LA lOCA 
𝗝𝘂𝗮𝗻𝗮 𝗱𝗲 𝗖𝗮𝘀𝘁𝗶𝗹𝗹𝗮

Una reina que nunca estuvo loca, ¡NUNCA!, en la antigüedad el juzgar de loco/a a alguien dependía principalmente de la iglesia o el gobierno/estado/monarquía, y eran locos y locas todos y todas aquellas quien no se alienaran al pensamiento y normas impuestas por ellos en la época... A Juana la casaron con 16 años con un chico al que llamaban el hermoso, (Felipe El Hermoso) aunque según los retratos, era más bien feo.

El se benefició desde el primer día de todas las damas de la corte. Juana se enfadaba lógicamente porque exigía un respeto que a ella no se le daba. Ni como mujer, ni como reina, ni como esposa, y por eso la llamaban loca.
Cuando su marido murió, Juana reivindicó el trono de reina de Castilla que a ella estaba destinado. 

El rey Fernando, su propio padre, no quería que Juana reinara, así que decidió que estaba loca, y la encerró. Juana, además, aún era joven y muy bella por eso el rey temía que volviera a casarse y contara con un hombre que la apoyara en la lucha por el trono. Mejor encerrada.

Cuando su hijo Carlos fue a visitarla dicen que ella "le cedió graciosamente" el poder. ¡Mentira! 

Carlos le obligó a firmar y la dejó allí: encerrada. Juana era una mujer culta, que hablaba latín y escribía poesía, pero la historia la ha llamado Juana la Loca y no Juana la Prisionera. 
Juana de Castilla es una de tantas mujeres a las que la historia ha negado su verdadera voz. La próxima vez que te llamen loca, piensa que loca es lo primero que se le dice a una persona cuando la quieren silenciar.

viernes, 10 de febrero de 2023

solo algunos...

50 sesgos cognitivos: 

1.Error de atribución fundamental: Juzgamos a los demás por su personalidad o carácter fundamental, pero nos juzgamos a nosotros mismos por la situación.

2.Sesgo de autoservicio: Nuestros fracasos son situacionales, pero nuestros éxitos son nuestra responsabilidad.

3.Favoritismo dentro del grupo: Favorecemos a las personas que pertenecen a nuestro grupo interno en contraposición a las de un grupo externo.

4.Efecto Bandwagon: Las ideas, modas y creencias crecen a medida que más personas las adoptan.

5.Pensamiento de grupo: Debido al deseo de conformidad y armonía en el grupo, tomamos decisiones irracionales, a menudo para minimizar el conflicto.

6.Efecto Halo: Si ves que una persona tiene un rasgo positivo, esa impresión positiva se extenderá a sus otros rasgos (también funciona para los rasgos negativos).

7.Suerte moral: Una mejor posición moral se debe a un resultado positivo; una peor posición moral se debe a un resultado negativo.

8.Falso consenso: Creemos que hay más gente de acuerdo con nosotros de lo que realmente es.

9.Maldición del conocimiento: Una vez que sabemos algo, asumimos que todos los demás lo saben también.

10.Efecto Foco: Sobrestimamos la atención que la gente presta a nuestro comportamiento y apariencia.

11.Heurística de la disponibilidad: nos basamos en los ejemplos inmediatos que nos vienen a la mente al hacer juicios.

12.Atribución defensiva: Como testigo que teme secretamente ser vulnerable a un percance grave, culparemos menos a la víctima si nos relacionamos con ella.

13.Hipótesis del mundo justo: Tendemos a creer que el mundo es justo; por tanto, asumimos que los actos de injusticia son merecidos.

14.Realismo ingenuo: Creemos que observamos la realidad objetiva y que los demás son irracionales, desinformados o parciales.

15.Cinismo ingenuo: Pensamos que observamos la realidad objetiva y que las otras personas tienen un sesgo egocéntrico mayor del que realmente tienen en sus intenciones/acciones.

16.Efecto Forer (también conocido como efecto Barnum): Atribuimos fácilmente nuestra personalidad a afirmaciones vagas, aunque puedan aplicarse a una amplia gama de personas.

17.Efecto Dunning-Kruger: Cuanto menos se sabe, más se confía. Cuanto más se sabe, menos se confía.

18.Anclaje: Nos basamos mucho en la primera información introducida a la hora de tomar decisiones.

19.Sesgo de automatización: Nos apoyamos en los sistemas automatizados, a veces confiando demasiado en la corrección automática de las decisiones realmente correctas.

20.Efecto Google (también conocido como amnesia digital): Tendemos a olvidar la información que se puede consultar fácilmente en los motores de búsqueda.

21.Reactancia: Hacemos lo contrario de lo que nos dicen, especialmente cuando percibimos amenazas a las libertades personales.

22.Sesgo de confirmación: Tendemos a encontrar y recordar información que confirma nuestras percepciones.

23.Efecto contraproducente: La refutación de pruebas tiene a veces el efecto injustificado de confirmar nuestras creencias.

24.Efecto de tercera persona: Creemos que los demás están más afectados por el consumo de los medios de comunicación que nosotros mismos.

25.Sesgo de creencia: Juzgamos la valía de un argumento no por la fuerza con la que apoya la conclusión, sino por lo plausible que es la conclusión en nuestras propias mentes.

26.Cascada de disponibilidad: Vinculadas a nuestra necesidad de aceptación social, las creencias colectivas adquieren mayor verosimilitud a través de la repetición pública.

27.Declinismo: Tendemos a idealizar el pasado y a ver el futuro de forma negativa, pensando que las sociedades/instituciones están, en general, en declive.

28.Sesgo del statu quo: tendemos a preferir que las cosas sigan igual; los cambios respecto a la línea de base se consideran una pérdida.

29.Falacia del coste hundido (también conocida como escalada del compromiso): Invertimos más en cosas que nos han costado algo en lugar de alterar nuestras inversiones, incluso si nos enfrentamos a resultados negativos.
30.Falacia del jugador: Se tiende a pensar que las posibilidades futuras se ven afectadas por los acontecimientos pasados.

31.Sesgo del riesgo cero: Preferimos reducir los pequeños riesgos a cero, aunque podamos reducir más el riesgo en general con otra opción.

32.Efecto de encuadre: A menudo sacamos diferentes conclusiones de la misma información dependiendo de cómo se presente.

33.Estereotipos: Adoptamos creencias generalizadas de que los miembros de un grupo tendrán ciertas características, a pesar de no tener información sobre el individuo.

34.Sesgo de homogeneidad de los grupos externos: Percibimos a los miembros de los grupos externos como homogéneos y a nuestros propios grupos internos como más diversos.

35.Sesgo de autoridad: Confiamos en las opiniones de las figuras de autoridad y nos dejamos influir por ellas con mayor frecuencia.

36.Efecto placebo*: Si creemos que un tratamiento funciona, suele tener un pequeño efecto fisiológico.

37.Sesgo de supervivencia: Tendemos a centrarnos en las cosas que han sobrevivido a un proceso y a pasar por alto las que han fracasado.

38.Taquipsiquia: Nuestras percepciones del tiempo cambian en función del trauma, el consumo de drogas y el esfuerzo físico.

39.Ley de la Trivialidad (también conocida como "Bike-Shedding"): Damos una importancia desproporcionada a las cuestiones triviales, a menudo evitando cuestiones más complejas.

40.Efecto Zeigarnik: Recordamos más las tareas incompletas que las completadas.

41.Efecto IKEA: Damos más valor a las cosas que hemos creado parcialmente nosotros mismos.

42.Efecto Ben Franklin: Nos gusta hacer favores; es más probable que hagamos otro favor a alguien si ya le hemos hecho un favor que si hemos recibido un favor de esa persona.

43.Efecto espectador*: Cuantas más personas haya alrededor, menos probable será que ayudemos a una víctima.

44.Sugestionabilidad: Las personas, especialmente los niños, a veces confunden las ideas sugeridas por un interrogador con los recuerdos.

45.Falsa memoria: Confundimos la imaginación con los recuerdos reales.

46.Criptomnesia: Confundimos los recuerdos reales con la imaginación.

47.Ilusión de agrupación: Encontramos patrones y clusters (grupos, conjuntos) en datos aleatorios.

48.Sesgo de pesimismo: A veces se sobrestima la probabilidad de que se produzcan malos resultados.

49.Sesgo de optimismo: En ocasiones somos demasiado optimistas sobre los buenos resultados.

50.Sesgo de punto ciego: No creemos que tengamos un sesgo y lo vemos más en los demás que en nosotros mismos.

jueves, 5 de enero de 2023

"cuando apagamos la luz de cierta forma dejamos de existir".



La percepción y la realidad tienen significados distinos.

Y es que ya muchos autores, científicos, filósofos, psicólogos, etcétera, de distintas áreas de las ciencias han hablado sobre ésto, desde Platón, Grinberg, Hipatia, Piaget, Hawking, Simone de Beauvoir, Tesla, Freud, Tomás Young, Vygotsky, Descartes, entre muchísimos que se me escapan, han hablado ya de  percepción, existencia, perceptualidad y realidad cada uno desde cierto enfoque y sesgos por época, edad, vivencias, juicio y conocimiento aunque siempre llegando a leyes muy similares y lleva a preguntar ¿qué tan real es la realidad? 

La percepción ocurre siempre en la mente en donde las construcciones mentales pueden convertir cualquier creencia en realidad. 

La realidad existe completamente fuera de la mente y no es tan fácilmente manipulable. 

La percepción no es la realidad pero, la percepción puede volverse la realidad de una persona (habiendo ahí ya una gran diferencia) porque la percepción tiene una fuerte influencia sobre cómo percibimos la realidad.

El temaa es que la forma a través de donde percibimos usualmente nuestra realidad está deformada por; nuestras predisposiciones fisicas, experiencias pasadas, conocimientos previos, emociones, juicios, nociones preconcebidas, egoísmo, distorsiones cognitivas entre otras.

 "A un nivel más filosófico, el adagio crea una sensación de relativismo en circunstancias que tienen más probabilidades de ser absolutas (por ejemplo convenciones o decisiones humanas."

 Daniel Kahneman identificó lo que llamaba sesgos cognitivos, que son maneras sistemáticas en las que los humanos crean una realidad social subjetiva que se desvía de la realidad objetiva.

Algunos filósofos argumentan que la realidad no existe realmente, sino que, en su lugar hay una construcción subjetiva porque no experimentamos la realidad  directamente a través de los sentidos que limitan la manera en la que procesamos la realidad. Por ejemplo, los humanos solamente vemos un espectro circunscrito de colores o escuchamos un rango definido de sonidos. Pero, solo porque no podemos percibir un silbato para perros, no significa que el sonido no exista en realidad.

Y podemos retomar la siguiente pregunta: 

«Si un árbol cae en un bosque y nadie está cerca para oírlo, ¿hace algún sonido?» 

Existen distintos experimentos y estudios al respecto sobre la inexistencia de; los colores, el sonido, la forma en la que nos "tocamos", vemos, etc. Y es que nuestra realidad es meramente percibida; uno de los experimentos más simples que me vienen a la mente es el gato de schröndinger en el cual hasta no abrir la caja y "verlo/experimentarlo/percibirlo" está vivo y muerto al mismo tiempo, otro creo yo un poco más claro es el de la doble rendija dónde las partículas modifican su comportamiento al estar siendo observadas en diferencia de cuando no son observadas que de alguna forma se disipan, entonces llego a la pregunta, ¿lo que no vemos no existe?, Y a lo que viene mi título de entrada: "cuando apagamos la luz de cierta forma dejamos de existir". 

El espectro visible es la región del espectro electromagnético que el ojo humano es capaz de percibir que va de los 380 a 750 nanometros, esto nos da la experiencia de colores, revelación de formas, refracción de luz, etcétera. Fuera del espectro visible se encuentran las radiaciones con longitudes por encima de los 750 nanometros, y debajo de los 400 nanometros, cómo la luz ultravioleta o luz infrarroja que se vuelven imperceptibles al ojo humano.

 Por extraño que parezca, los objetos en sí no tienen color. Tienen propiedades que determinan qué longitudes de onda de luz se absorben y cuáles se reflejan. Es la mezcla de la luz reflejada que entra en nuestros ojos y nos da la percepción del color.

Entonces entendiendo lo siguiente al no haber luz ni un expectador nisiquiera el propio ¿¿¿qué nos da la existencia en la oscuridad????

 

sábado, 24 de diciembre de 2022

hippie revolucionario


Jesús, la ciencia dice que así pudo ser tu rostro. Pero independientemente de cómo te veías, quién haya sido tu papá o si hacías milagros, lo que escribieron sobre ti es admirable:

Un chico rebelde que predicaba el amor aunque se metiera en problemas.

Con ese carisma y capacidad de convocatoria y seguidores, pudiste haber trabajado para los romanos o en cualquier área y ¡te hubieras hecho millonario!
Pero no, andabas sin un varo, con tus amigos ayudando a la gente a cambio de comida y posada, inspirando a todos a tener coraje, fuera de las leyes establecidas…

Las autoridades te odiaban y tú seguías de jipi-revoltoso-loquillo todos los días, ¡te atrevías a todo!

Ahora nosotros tenemos dos opciones:

1. Imitarte lo más posible (amar, dar a los demás y tener coraje).
2. Rezarte y pedirte cosas.

Creo saber cuál prefieres que hagamos…

jueves, 6 de octubre de 2022

acción social en el porfiriato y la revolución.

Formas de ayuda más significativas en el periodo del porfiriato y la revolución
En el porfiriato existieron leyes a las que se llamaron las 12 riendas del porfiriato las cuales fueron: 
Represión y pacificación
Divide y vencerás con los amigos
Control y flexibilidad con los gobernantes y sus gabinetes
Sufragio inefectivo y si reelección
Domesticación del poder legislativo
Domesticación del poder judicial
Pan y palo con el ejército
Política de conciliación con la iglesia
Gallardía en la política exterior
Acoso a la prensa
Doma de intelectuales
Culto a la personalidad

Porfiriato:
Con esto se da pasó a un crecimiento forzado económico del estado y dio pasó a las siguientes formas de ayuda y acción social: 
1. Se reconoce al estado como capaz de dar sustento a la beneficencia pública hospicios hospitales y demás instituciones de ayuda social
2. El segundo eje importante de la visión social porfirista fue a través de la iniciativa privada se buscan fondos particulares para brindar servicio social y educativo. Se le dio reconocimiento a la beneficencia privada independientemente del poder público y la ayuda religiosa.
3. El tercer rasgo importante del porfiriato se basó en el impulso y reestablecimiento de la asistencia religiosa, se propusieron lineamientos políticos de conciliación y coparticipacion de la iglesia permitiéndole continuar e incrementar su labor social. 
4. Se crean instituciones de ayuda, protección e instrucción como la escuela de ciegos y sordomudos, la correccional, el manicomio general de la Castañeda, el hospital general de la ciudad de México, el internado infantil, así como diversos institutos de beneficencia y educación.
5. Al no ser esto suficiente ante la demanda y necesidades del pueblo comienzan los precedentes sindicalistas con los mártires de Chicago donde se buscan situaciones más dignas y justas de trabajo. 
De esta época se puede decir que hubo una dualidad importante en la que el crecimiento y establecimiento económico, cultural, industrial y de modernización del país fue importante pero por otro lado los campesinos, indígenas y pueblo en general fue aplastado por este crecimiento que no los envolvió y los margiono aún más. 
Revolución mexicana: 
Ante las adversas situaciones políticas y económicas producidas por el contexto social y político del estado y la sociedad se dan los anhelos de "justicia social" y "tierra y libertad" así se pone en marcha el movimiento de revolución; después de luchas militares, negociaciones y contradicciones entre los líderes del movimiento revolucionario en 1917 quedan plasmadas las 5 reformas a la constitución donde se concreta la promesa a una mejora social:
1. Reforma económica
2. Reforma agraria
3. Reforma social
4. Reforma educativa
5. Reforma política 
Esto dio pauta al accionar social y búsqueda del estado de bienestar por parte del estado hacia la sociedad. 

jueves, 28 de julio de 2022

por eso me da miedo cuando dices que me amas...

Hoy me volví a encontrar con esta cita con la disyuntiva si era de Shakespeare o Bob Marley (terminó siendo de un poema turco llamado "Tengo miedo" el autor original Qyazzirah Syeikh Ariffin) y como siempre en espiral le di una mayor profundidad; y es que últimamente me he encontrado en la misma situación con distintos personajes planteándome la siguiente posibilidad: realmente no entablo relaciones desde la disculpa de no crear apegos y que realmente lo que tengo es un profundo miedo, ahondando un poco más en ello me reencontré con esto ... "Dices que amas la lluvia, pero abres tu paraguas cuando llueve Dices que amas el sol, pero buscas una esquina con sombra cuando el sol brilla, dices que amas el viento, pero cierras tu ventana cuando la brisa sopla. Por eso temo cuando me dices que también me amas" y realmente lo creo, vivimos en una sociedad tan... Confundida que cuando cree amar quiere poseer, invadir, controlar, necesitar y justo ahí es donde entiendo que no hay lugar para el amor, por eso cuando alguien dice amar, me provoca cierta reserva de expectación...

La hipocresía del juicio hacia el suicidio

Ayer platicando con alguien pergunté (como infiriendo que todos hemos cruzado por esta idea en nuestra mente), "¿has pensado en cómo te...