Daniel Kahneman identificó lo que llamaba sesgos cognitivos, que son maneras sistemáticas en las que los humanos crean una realidad social subjetiva que se desvía de la realidad objetiva.
miércoles, 29 de marzo de 2023
pranayama
miércoles, 22 de marzo de 2023
Juana "LA LOCA"
viernes, 10 de febrero de 2023
solo algunos...
1.Error de atribución fundamental: Juzgamos a los demás por su personalidad o carácter fundamental, pero nos juzgamos a nosotros mismos por la situación.
2.Sesgo de autoservicio: Nuestros fracasos son situacionales, pero nuestros éxitos son nuestra responsabilidad.
3.Favoritismo dentro del grupo: Favorecemos a las personas que pertenecen a nuestro grupo interno en contraposición a las de un grupo externo.
4.Efecto Bandwagon: Las ideas, modas y creencias crecen a medida que más personas las adoptan.
5.Pensamiento de grupo: Debido al deseo de conformidad y armonía en el grupo, tomamos decisiones irracionales, a menudo para minimizar el conflicto.
6.Efecto Halo: Si ves que una persona tiene un rasgo positivo, esa impresión positiva se extenderá a sus otros rasgos (también funciona para los rasgos negativos).
7.Suerte moral: Una mejor posición moral se debe a un resultado positivo; una peor posición moral se debe a un resultado negativo.
8.Falso consenso: Creemos que hay más gente de acuerdo con nosotros de lo que realmente es.
9.Maldición del conocimiento: Una vez que sabemos algo, asumimos que todos los demás lo saben también.
10.Efecto Foco: Sobrestimamos la atención que la gente presta a nuestro comportamiento y apariencia.
11.Heurística de la disponibilidad: nos basamos en los ejemplos inmediatos que nos vienen a la mente al hacer juicios.
12.Atribución defensiva: Como testigo que teme secretamente ser vulnerable a un percance grave, culparemos menos a la víctima si nos relacionamos con ella.
13.Hipótesis del mundo justo: Tendemos a creer que el mundo es justo; por tanto, asumimos que los actos de injusticia son merecidos.
14.Realismo ingenuo: Creemos que observamos la realidad objetiva y que los demás son irracionales, desinformados o parciales.
15.Cinismo ingenuo: Pensamos que observamos la realidad objetiva y que las otras personas tienen un sesgo egocéntrico mayor del que realmente tienen en sus intenciones/acciones.
16.Efecto Forer (también conocido como efecto Barnum): Atribuimos fácilmente nuestra personalidad a afirmaciones vagas, aunque puedan aplicarse a una amplia gama de personas.
17.Efecto Dunning-Kruger: Cuanto menos se sabe, más se confía. Cuanto más se sabe, menos se confía.
18.Anclaje: Nos basamos mucho en la primera información introducida a la hora de tomar decisiones.
19.Sesgo de automatización: Nos apoyamos en los sistemas automatizados, a veces confiando demasiado en la corrección automática de las decisiones realmente correctas.
20.Efecto Google (también conocido como amnesia digital): Tendemos a olvidar la información que se puede consultar fácilmente en los motores de búsqueda.
21.Reactancia: Hacemos lo contrario de lo que nos dicen, especialmente cuando percibimos amenazas a las libertades personales.
22.Sesgo de confirmación: Tendemos a encontrar y recordar información que confirma nuestras percepciones.
23.Efecto contraproducente: La refutación de pruebas tiene a veces el efecto injustificado de confirmar nuestras creencias.
24.Efecto de tercera persona: Creemos que los demás están más afectados por el consumo de los medios de comunicación que nosotros mismos.
25.Sesgo de creencia: Juzgamos la valía de un argumento no por la fuerza con la que apoya la conclusión, sino por lo plausible que es la conclusión en nuestras propias mentes.
26.Cascada de disponibilidad: Vinculadas a nuestra necesidad de aceptación social, las creencias colectivas adquieren mayor verosimilitud a través de la repetición pública.
27.Declinismo: Tendemos a idealizar el pasado y a ver el futuro de forma negativa, pensando que las sociedades/instituciones están, en general, en declive.
28.Sesgo del statu quo: tendemos a preferir que las cosas sigan igual; los cambios respecto a la línea de base se consideran una pérdida.
29.Falacia del coste hundido (también conocida como escalada del compromiso): Invertimos más en cosas que nos han costado algo en lugar de alterar nuestras inversiones, incluso si nos enfrentamos a resultados negativos.
31.Sesgo del riesgo cero: Preferimos reducir los pequeños riesgos a cero, aunque podamos reducir más el riesgo en general con otra opción.
32.Efecto de encuadre: A menudo sacamos diferentes conclusiones de la misma información dependiendo de cómo se presente.
33.Estereotipos: Adoptamos creencias generalizadas de que los miembros de un grupo tendrán ciertas características, a pesar de no tener información sobre el individuo.
34.Sesgo de homogeneidad de los grupos externos: Percibimos a los miembros de los grupos externos como homogéneos y a nuestros propios grupos internos como más diversos.
35.Sesgo de autoridad: Confiamos en las opiniones de las figuras de autoridad y nos dejamos influir por ellas con mayor frecuencia.
36.Efecto placebo*: Si creemos que un tratamiento funciona, suele tener un pequeño efecto fisiológico.
37.Sesgo de supervivencia: Tendemos a centrarnos en las cosas que han sobrevivido a un proceso y a pasar por alto las que han fracasado.
38.Taquipsiquia: Nuestras percepciones del tiempo cambian en función del trauma, el consumo de drogas y el esfuerzo físico.
39.Ley de la Trivialidad (también conocida como "Bike-Shedding"): Damos una importancia desproporcionada a las cuestiones triviales, a menudo evitando cuestiones más complejas.
40.Efecto Zeigarnik: Recordamos más las tareas incompletas que las completadas.
41.Efecto IKEA: Damos más valor a las cosas que hemos creado parcialmente nosotros mismos.
42.Efecto Ben Franklin: Nos gusta hacer favores; es más probable que hagamos otro favor a alguien si ya le hemos hecho un favor que si hemos recibido un favor de esa persona.
43.Efecto espectador*: Cuantas más personas haya alrededor, menos probable será que ayudemos a una víctima.
44.Sugestionabilidad: Las personas, especialmente los niños, a veces confunden las ideas sugeridas por un interrogador con los recuerdos.
45.Falsa memoria: Confundimos la imaginación con los recuerdos reales.
46.Criptomnesia: Confundimos los recuerdos reales con la imaginación.
47.Ilusión de agrupación: Encontramos patrones y clusters (grupos, conjuntos) en datos aleatorios.
48.Sesgo de pesimismo: A veces se sobrestima la probabilidad de que se produzcan malos resultados.
49.Sesgo de optimismo: En ocasiones somos demasiado optimistas sobre los buenos resultados.
50.Sesgo de punto ciego: No creemos que tengamos un sesgo y lo vemos más en los demás que en nosotros mismos.
jueves, 5 de enero de 2023
"cuando apagamos la luz de cierta forma dejamos de existir".
La percepción y la realidad tienen significados distinos.
Y es que ya muchos autores, científicos, filósofos, psicólogos, etcétera, de distintas áreas de las ciencias han hablado sobre ésto, desde Platón, Grinberg, Hipatia, Piaget, Hawking, Simone de Beauvoir, Tesla, Freud, Tomás Young, Vygotsky, Descartes, entre muchísimos que se me escapan, han hablado ya de percepción, existencia, perceptualidad y realidad cada uno desde cierto enfoque y sesgos por época, edad, vivencias, juicio y conocimiento aunque siempre llegando a leyes muy similares y lleva a preguntar ¿qué tan real es la realidad?
La percepción ocurre siempre en la mente en donde las construcciones mentales pueden convertir cualquier creencia en realidad.
La realidad existe completamente fuera de la mente y no es tan fácilmente manipulable.
La percepción no es la realidad pero, la percepción puede volverse la realidad de una persona (habiendo ahí ya una gran diferencia) porque la percepción tiene una fuerte influencia sobre cómo percibimos la realidad.
El temaa es que la forma a través de donde percibimos usualmente nuestra realidad está deformada por; nuestras predisposiciones fisicas, experiencias pasadas, conocimientos previos, emociones, juicios, nociones preconcebidas, egoísmo, distorsiones cognitivas entre otras.
Algunos filósofos argumentan que la realidad no existe realmente, sino que, en su lugar hay una construcción subjetiva porque no experimentamos la realidad directamente a través de los sentidos que limitan la manera en la que procesamos la realidad. Por ejemplo, los humanos solamente vemos un espectro circunscrito de colores o escuchamos un rango definido de sonidos. Pero, solo porque no podemos percibir un silbato para perros, no significa que el sonido no exista en realidad.
Y podemos retomar la siguiente pregunta:
«Si un árbol cae en un bosque y nadie está cerca para oírlo, ¿hace algún sonido?»
Existen distintos experimentos y estudios al respecto sobre la inexistencia de; los colores, el sonido, la forma en la que nos "tocamos", vemos, etc. Y es que nuestra realidad es meramente percibida; uno de los experimentos más simples que me vienen a la mente es el gato de schröndinger en el cual hasta no abrir la caja y "verlo/experimentarlo/percibirlo" está vivo y muerto al mismo tiempo, otro creo yo un poco más claro es el de la doble rendija dónde las partículas modifican su comportamiento al estar siendo observadas en diferencia de cuando no son observadas que de alguna forma se disipan, entonces llego a la pregunta, ¿lo que no vemos no existe?, Y a lo que viene mi título de entrada: "cuando apagamos la luz de cierta forma dejamos de existir".
El espectro visible es la región del espectro electromagnético que el ojo humano es capaz de percibir que va de los 380 a 750 nanometros, esto nos da la experiencia de colores, revelación de formas, refracción de luz, etcétera. Fuera del espectro visible se encuentran las radiaciones con longitudes por encima de los 750 nanometros, y debajo de los 400 nanometros, cómo la luz ultravioleta o luz infrarroja que se vuelven imperceptibles al ojo humano.
Por extraño que parezca, los objetos en sí no tienen color. Tienen propiedades que determinan qué longitudes de onda de luz se absorben y cuáles se reflejan. Es la mezcla de la luz reflejada que entra en nuestros ojos y nos da la percepción del color.
Entonces entendiendo lo siguiente al no haber luz ni un expectador nisiquiera el propio ¿¿¿qué nos da la existencia en la oscuridad????
sábado, 24 de diciembre de 2022
hippie revolucionario
jueves, 6 de octubre de 2022
acción social en el porfiriato y la revolución.
jueves, 28 de julio de 2022
por eso me da miedo cuando dices que me amas...
La hipocresía del juicio hacia el suicidio
Ayer platicando con alguien pergunté (como infiriendo que todos hemos cruzado por esta idea en nuestra mente), "¿has pensado en cómo te...
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Hace no tanto platicaba con alguien sobre la libertad. En medio de la conversación le pregunté: —¿Te consideras una persona libre? Me r...
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Hoy es un día particularmente extraño... agridulce. Por un lado, me llena de gratitud y orgullo celebrar mi profesión, reconocer todo lo que...
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